“社交孤獨(dú)”已成為當(dāng)前較為普遍的社會問題，通過以上的幾組數(shù)據(jù)，我們意識到社交孤獨(dú)與獨(dú)居比例、鄰里關(guān)系和虛擬社交等問題密不可分。對于某些人來說孤獨(dú)只是偶爾情緒來襲的一種心境；而對于一些特殊人群，孤獨(dú)卻化身為“最致命的敵人”。那么，誰是高危“孤獨(dú)患者”？

孤寡老人

社交孤獨(dú)與年齡有著密切的關(guān)系，老年人更容易產(chǎn)生社交孤獨(dú)，并且這些孤獨(dú)患者死亡率更高。

倫敦大學(xué)學(xué)院流行病學(xué)和衛(wèi)生保健研究所所長安德魯·斯特普托帶領(lǐng)研究小組調(diào)查6500名年過52歲英國男女的社交情況、健康狀況和孤獨(dú)感。在7年6個月的研究期間有918人先后去世，社交孤獨(dú)者的死亡風(fēng)險比正常社交者高26%。

1996年至2012年，45至64歲的獨(dú)居者在英格蘭和威爾士地區(qū)上升了53％。2010年歐洲社會調(diào)查顯示，年齡在50歲及以上的受訪者中僅有27％的人至少一個月會去探望親戚、朋友或同事。我國的空巢老人在2013年已超過一億，“出門一把鎖，進(jìn)門一盞燈”是他們最真實(shí)的生活寫照。

“這些老人平日里很孤獨(dú)，常年一個人，脫離了社會群體，很多都出現(xiàn)了抑郁的傾向。”安徽合肥市愛鄰社會工作服務(wù)社的社工王引說，他們心理敏感，對陌生人有抵觸情緒，從而越來越孤寂。曾經(jīng)，她上門探訪一名獨(dú)居老奶奶，連續(xù)拜訪三次，老奶奶都不愿意開門。合肥另一位公益人士表示，她照顧一位94歲的老人長達(dá)7年的時間，期間她見到老人養(yǎng)女不超過三次。“老人平日里喜歡撿垃圾，撿垃圾并不是因?yàn)樯钏?，更多的則是精神上的需求。”該公益人士說，如果老人不去撿垃圾，白天的時光對于孤寂的老人來說，太過于漫長。還有一名獨(dú)居老人，屋里養(yǎng)了十幾只小雞，雖然臭氣熏天，但是老人依舊執(zhí)著，只因小雞的叫聲使得屋子不會再空蕩蕩。

一項(xiàng)對35000名老年人心理求助電話的統(tǒng)計分析顯示，子女陪伴的缺失，社會的忽視，糟糕的身體情況，讓超過40%的獨(dú)居老人患上抑郁癥，其中很大程度上是因?yàn)樯缃徽系K帶來的孤獨(dú)感。老年人是社會上最容易發(fā)生社交孤獨(dú)的群體，他們的社交問題和心里問題同樣值得被關(guān)注，這對降低老年人的死亡率具有至關(guān)重要的意義。

留守兒童

除了年齡因素，社交孤獨(dú)與教育水平和家庭有密切關(guān)系。無家庭成員且受教育程度低的人更容易產(chǎn)生社交孤獨(dú)。

根據(jù)數(shù)據(jù)我們發(fā)現(xiàn)，無論是否有家庭，美國受教育程度越高，越容易改變社交孤獨(dú)的狀態(tài)。從接受教育的第13年開始，即接受大學(xué)教育開始，無家庭者的親密朋友人數(shù)首次超過有家庭的人數(shù)，說明無家庭的大學(xué)生更容易改善自己的社交狀況，在家庭之外交到更多的親密朋友。

而在我國，教育程度低且沒有家庭陪伴的留守兒童就成為了社交孤獨(dú)的典型。

山東省德州市檢察院對留守兒童生存狀態(tài)展開的專題調(diào)研結(jié)果顯示，有46.2%的留守兒童社交能力差，不知怎樣表達(dá)自己，在與人溝通、交友方面或多或少有一定障礙。當(dāng)被問到目前面臨的最大問題時，高達(dá)42%的留守兒童感到受委屈，無人傾訴。相比有家庭陪伴的兒童，留守兒童在社交的主動性、自信心、能力方面都存在嚴(yán)重不足。

西南大學(xué)教育科學(xué)研究所則通過比較留守兒童與非留守兒童的社交焦慮和認(rèn)知偏差得出這樣的結(jié)論：留守兒童的社交焦慮檢出率為24.38%，高于非留守兒童的6.67%，并且他們具有更高的認(rèn)知偏差，常常表現(xiàn)為害怕否定評價和社交回避及恐懼。

比如，對于日常生活中一些中性的外部信息，留守兒童多將其解讀為帶有消極含義。父母不在身邊，幼年時期親情的缺失使他們幼小的心靈蒙上了陰影，有些兒童會將父母外出打工的原因歸結(jié)為父母不喜歡自己，并在成長的過程中泛化到其他的生活事件中去。

很多留守兒童認(rèn)為同學(xué)“不喜歡我”、“討厭我”是因?yàn)?ldquo;我做得不好”、“我衣服很臟”、“我家人不在身邊，他們專門嘲笑我”。這樣的認(rèn)知偏差對兒童以后的成長都會帶來深遠(yuǎn)的影響。自身的否定和對他人的錯誤認(rèn)知使得留守兒童容易產(chǎn)生更多的負(fù)面情緒，在社交過程中出現(xiàn)自卑自閉的情況，加重了他們的社交隔離。

老人、兒童均屬于社會中的非勞動群體，社交處于劣勢，也不易得到全面的關(guān)注。他們的心理健康和社交環(huán)境，更多是依賴家庭、社會的中流砥柱——中青年來建設(shè)的。

而在外打拼的人們，與家人聚少離多是常態(tài)。當(dāng)他們選擇了遠(yuǎn)離家人獨(dú)自奮斗，同時也替老人、孩子做出了選擇，于是一家老小便要一起來承擔(dān)這份孤獨(dú)。從某種意義上說，或許共同分擔(dān)也是家的意義吧。

“每逢佳節(jié)倍思親”，珍視每一次團(tuán)聚的日子，奮斗的道路上還請莫忘初心，畢竟家人的關(guān)愛才是治愈孤獨(dú)的一劑良藥。

以上我們了解到，社交劣勢群體——空巢老人、留守兒童是高危“孤獨(dú)患者”，他們的社交網(wǎng)絡(luò)主要靠家庭中的“頂梁柱”構(gòu)建；但另一方面，“頂梁柱”看似在社會上擁有更廣的社交網(wǎng)絡(luò)，他們就不會產(chǎn)生社交孤獨(dú)嗎？青年人的孤獨(dú)又有誰懂？

最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，64.3％的受訪者表示自己身邊的“空巢青年”多，缺乏感情寄托和居住條件差被認(rèn)為是“空巢青年”面臨的兩大困境。“有社交網(wǎng)絡(luò)，卻依然孤獨(dú)”的感受往往頗為普遍。

對于幫助“空巢青年”排解孤獨(dú)感，64.4％的受訪者希望多發(fā)展興趣、公益導(dǎo)向的社會組織，鼓勵年輕人參與，35.7％的受訪者認(rèn)為“空巢青年”應(yīng)該主動交際。那么問題來了，如何主動交際？只靠互聯(lián)網(wǎng)就夠了嗎？

有人說互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成地球村，拉近了人與人的距離。的確，當(dāng)我們想念遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的親朋好友時，不必翻山越嶺，只隔著一條微信的距離。網(wǎng)絡(luò)讓社交變得越發(fā)容易，通過微信、微博、Facebook、Instagram這些形形色色的軟件，我們可以“邂逅”世界各地的人，成為朋友，甚至擁有粉絲。

2013年皮尤研究中心的數(shù)據(jù)顯示，美國青少年網(wǎng)民Facebook好友平均數(shù)為425.4。現(xiàn)實(shí)社交的瓦解導(dǎo)致了冷漠忽視，人們習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)社交來再呈現(xiàn)和彌補(bǔ)。打開社交網(wǎng)絡(luò)，你能看到受挫傷心的人在“討拍”，“曬娃”、“曬美食”的人等待稱贊，風(fēng)趣幽默的段子手現(xiàn)實(shí)中沉默寡言，粉絲萬千的人手機(jī)通訊錄里卻沒多少人。當(dāng)日常生活中的社交無法讓人滿意，網(wǎng)絡(luò)社交就開始協(xié)助人們達(dá)到內(nèi)心的平衡。

然而網(wǎng)絡(luò)卻時常打破現(xiàn)實(shí)社交的平衡，比如朋友聚會的飯桌上，偶爾會出現(xiàn)所有人都劃著手機(jī)，卻無人說話打破這種尷尬場面的情況。從人們在網(wǎng)絡(luò)的互動情況看，網(wǎng)絡(luò)社交一定程度上緩解了社交孤獨(dú)，而過度依賴虛擬社交卻又加劇了現(xiàn)實(shí)中的社會隔離。

網(wǎng)絡(luò)社交在人們生活中占有如此大的比重，那么網(wǎng)絡(luò)社交真的可以創(chuàng)造友誼嗎？

一家日本網(wǎng)站對20至60歲的網(wǎng)友作了調(diào)查。日本人Facebook平均好友人數(shù)為80.5人，其中真正有交集的朋友人數(shù)平均29.5人，即一半以上的網(wǎng)絡(luò)社交好友都不是真正有交集的朋友。另外網(wǎng)站直接詢問了大家Facebook上有“真正的朋友”嗎？答案竟然是這樣的：

而跟Facebook好友私下沒有交集的原因五花八門，“覺得只剩下義務(wù)感”、“只想看看大家的近況而已”、“害怕刪除好友后的尷尬狀況”等等?？梢娋W(wǎng)絡(luò)社交好友數(shù)量眾多只是表面光鮮，本質(zhì)上卻是脆弱的。它不會破壞友誼，但也無法創(chuàng)造友誼，更無法代替現(xiàn)實(shí)生活中的社交。放下手機(jī)，走出去，或許就是治愈社交孤獨(dú)的第一步，正如有人在與只在網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)而許久未見的老友再次相聚時所感慨的“朝著對方大笑的時候，不再是那個標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)表情，而是能看見彼此眼角的魚尾紋。”

這不，小長假眼看就要到了，是時候“出洞”了！準(zhǔn)備好放下手機(jī)、忘記P圖，在咖啡廳、KTV、農(nóng)家院，在藍(lán)天大地之間，來一場真真切切的相聚了嗎？