每經(jīng)記者｜石普寧    每經(jīng)編輯｜唐元    

一場(chǎng)穿越古希臘至羅馬帝國(guó)藝術(shù)全景的文明史詩(shī)，在成都博物館拉開(kāi)帷幕。6月13日，成都博物館年度重磅展覽“文明的史詩(shī)：來(lái)自地中海的古典雕塑藝術(shù)”正式啟幕，展期將持續(xù)至10月8日。這是成都博物館首個(gè)以古希臘古羅馬雕塑為主題的特展，包括125件（套）藏品，其中包括76件殿堂級(jí)的古典雕塑。

開(kāi)展首日，一層特展廳內(nèi)便人頭攢動(dòng)。觀眾們?cè)谥嫠?、維納斯、奧古斯都等人物的注視下穿行，他們的身影與這些跨越世紀(jì)而來(lái)的神祇、英雄和凡人重疊。

圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 張建 攝

“這次展覽之所以非常重要，在于它同時(shí)展示了古希臘與古羅馬的文化，”來(lái)自英國(guó)利物浦國(guó)家博物館的修復(fù)師普蘭德?tīng)?middot;瑪麗莎（Prandelli Marisa）在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》在內(nèi)的媒體采訪時(shí)介紹道。

圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 張建 攝

在展廳中徜徉，觀眾通過(guò)一個(gè)個(gè)可視可感的物質(zhì)載體，仿佛參與了一場(chǎng)跨越亞歐大陸的無(wú)聲對(duì)話。

步入展廳，首先能看到的是古希臘羅馬文明對(duì)“人”的關(guān)注與塑造。展覽從源頭追溯，以公元前6世紀(jì)古風(fēng)時(shí)期的雕塑為起點(diǎn)，徐徐展開(kāi)一幅從神到人的畫(huà)卷。在“眾神之境”，天神宙斯、海神波塞冬等神祇，被賦予了極具張力的人類情感與體態(tài)，這正是古希臘藝術(shù)的精彩之處——它讓神行走于大地，充滿了人性的戲劇沖突。

而當(dāng)敘事轉(zhuǎn)向古羅馬，這種對(duì)人的關(guān)注變得更為直接和深入。在“眾生之相”，古羅馬人對(duì)肖像藝術(shù)的偏愛(ài)，為我們留下了一張張生動(dòng)的歷史面孔。他們堅(jiān)信個(gè)性蘊(yùn)藏于面部，無(wú)論是帝王的威嚴(yán)，還是市井凡人的百態(tài)，都被精準(zhǔn)地固化于大理石之中。

圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 張建 攝

展覽中的作品，更體現(xiàn)出如何用藝術(shù)探討終極哲學(xué)命題。在“長(zhǎng)樂(lè)之界”部分，精美的生活器物與宏大的石棺浮雕，共同揭示了古羅馬人復(fù)雜的生死觀。馬賽克壁畫(huà)與玻璃器皿折射出他們“活在當(dāng)下”的現(xiàn)世追求，而石棺上雕刻的“普羅米修斯受罰”等神話場(chǎng)景，則寄托了他們對(duì)生命價(jià)值與彼岸來(lái)世的深沉思考。

圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 張建 攝

這種本質(zhì)上對(duì)“人”的探究，恰好與兩千多年前的東方形成了奇妙的輝映。當(dāng)古希臘的哲人與藝術(shù)家在探究人體的和諧與個(gè)體的精神時(shí)，在亞歐大陸的另一端，中國(guó)的先賢們正從社會(huì)倫理與內(nèi)心秩序的角度，構(gòu)建著對(duì)“人”的理解。而這種跨越時(shí)空的文明對(duì)話，正在此次展覽的親歷者身上，以一種更為生動(dòng)和具體的方式上演。

圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 張建 攝

對(duì)于瑪麗莎而言，這次成都之行，不僅是將地中海的藝術(shù)帶來(lái)，更是一次雙向的文化發(fā)現(xiàn)。在布展的忙碌間隙，她也得以在成都博物館的其他展廳里短暫漫步。當(dāng)被問(wèn)及在博物館中的感受時(shí)，瑪麗莎回答道：“當(dāng)你看到過(guò)去人們的生活方式時(shí)，會(huì)感到真的非常有趣。”

“我被那座巨大的雕塑所震撼，”她回憶起成博的鎮(zhèn)館之寶——天府石犀時(shí)說(shuō)，“它真的太驚人了，而且一些細(xì)節(jié)非常有趣。”同時(shí)讓她著迷的，還有皮影展廳里的展品，“那些皮影，那種手工藝，那種藝術(shù)……它們的臉、眼睛，那些細(xì)節(jié)，真的深深吸引了我。我太喜歡了。”

圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 張建 攝