每經(jīng)編輯｜柴剛

每經(jīng)記者 李菲菲

“楊絳先生一走，為那個(gè)時(shí)代的精英徹底的畫上了一個(gè)句號(hào)”。2016年5月25日凌晨，楊絳先生于北京協(xié)和醫(yī)院病逝，《今日頭條》為她作出了上述的注解。

除了愛人錢鐘書口中“最賢的妻，最才的女”，更多人眼中楊絳先生是精英文化的代表。“楊絳先生屬于精英文化的時(shí)代”。上海電影家協(xié)會(huì)副主席、上海戲劇學(xué)院教授石川在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪時(shí)說(shuō)道。在石川看來(lái)，以楊絳先生為代表的一眾知識(shí)分子恰好處在中國(guó)文化重新啟蒙的階段，對(duì)經(jīng)典高雅文化的堅(jiān)守是其守望家園的寄托，“當(dāng)現(xiàn)實(shí)無(wú)法適從時(shí)，文化是精神食糧”。石川表示。

堅(jiān)守的背后是漫長(zhǎng)的寂寞，“百歲楊絳，每天讀書寫作不止，晚上一點(diǎn)半就寢，早上六點(diǎn)半起床，中午休息兩小時(shí)。吃得很清淡。”曾有媒體如此撰文。然而孤冷背后，楊絳先生的堅(jiān)守仍舊遭到了世俗的挑戰(zhàn)。2013年，一批總量逾百件的錢鐘書及其家人的信札、手稿亮相拍賣會(huì)，時(shí)值102歲的楊絳發(fā)表公開信并聘請(qǐng)律師發(fā)函。對(duì)于此舉，《北京青年報(bào)》稱其“何嘗不是對(duì)文化底線的一種堅(jiān)守”。

大眾文化時(shí)代，當(dāng)藝術(shù)被金錢量化，受到挑戰(zhàn)的又何止楊絳先生？日前，年過60的制片人方勵(lì)為宣傳《百鳥朝鳳》的驚天一跪再度引發(fā)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)典文化扶持的討論，誰(shuí)去堅(jiān)守？該如何堅(jiān)守？經(jīng)典文化如何在高度市場(chǎng)化的燒殺掠奪中生存？在石川看來(lái)，機(jī)制的成熟、市場(chǎng)的培育缺一不可。“單就影視市場(chǎng)來(lái)講，我認(rèn)為更多的還是要從文化機(jī)制上找原因，一個(gè)成熟頂層設(shè)計(jì)是優(yōu)秀文化存活的基礎(chǔ)”石川認(rèn)為，設(shè)定一個(gè)規(guī)則規(guī)范十分重要。除了機(jī)制建設(shè)外，伴隨著市場(chǎng)發(fā)展的逐步成熟，分眾化市場(chǎng)也必不可少。“中國(guó)市場(chǎng)最大的問題就是‘大雜燴’，市場(chǎng)太過于單一，使得小眾文化無(wú)立足之地。”石川表示。